INTRODUCCIÓN...continúa....

La visión que tengamos del Reino de Yahweh .y su justicia no sólo determina nuestra visión de la Iglesia y su misión en el mundo, sino también nuestra vida y conducta diaria, en la cultura, en los dominios sociales y políticos, en nuestra aproximación a las cuestiones internacionales. Las tensiones con respecto a estas cuestiones, como se encuentran en varios sectores de la Iglesia Cristiana, están muy intimamente relacionados con nuestra interpretación del mensaje del evangelio concerniente al Reino de Yaweh. ¿Cómo se ha acercado el Reino? Yahshuah fue el único que hizo la voluntad de Yaweh completamente. En ese sentido el Reino de los cielos se ha acercado, porque el Reino de los cielos es un estado de buenas relaciones entre Yaweh y los hombres y entre los hombres mutuamente; allí donde se hace la voluntad de Yaweh, allí es donde Yaweh reina, esto nos hace entender por qué vino el Reino de Yaweh con Yahshuah. El mesías deberá ser el agente de Yaweh para cumplir sus propósitos. Nuestra misión deviene de lo que Yaweh está haciendo. Yaweh seguirá haciendo lo que ya demostró en Yahshuah. Sus propósitos redentores (liberadores) no han cambiado.
II. EJES TEMATICOS
El asunto del Reino de Yaweh no debería de considerarse como un tema, entre muchos otros temas, que la Iglesia predica; es más bien un asunto trascendente ya que fue predicado por nuestro Señor Yahshuah y por sus discípulos.
LA IGLESIA Y EL REINO
La Iglesia no puede existir sin interrogarse constantemente, a la luz de la Escritura, acerca de la fidelidad de su testimonio, de la coherencia entre su mensaje, su vida y su culto. Es decir si es señal visible del Reino de Yahweh. Padilla dice: "La renovación de la Iglesia es manifestar ese Reino aquí y ahora, en anticipación del fin, constituyéndose, en la primicia de la nueva humanidad o modelo de futuro" (1983:29).
Para entender este enfoque, Padilla propone una hermenéutica. La teoría bíblico-realista es viable porque adopta un proyecto de transformación de la sociedad[...] parte "del reconocimiento de que el papel primordial de la Iglesia es crear una nueva humanidad." Esto implica que la formación de una nueva sociedad comienza con la Iglesia, aunque no termina con ella, y también implica sujeción al Rey del Reino. René Padilla hablando de la importancia histórica de los grupos caseros (Koinonía), de paso critica la institucionalización de la religión cristiana, él dice:
"Pero tampoco es una coincidencia que la pérdida del sentido de familia, cuerpo y comunidad viniera acompañada por el énfasis en la institución. Cuando la Iglesia perdió de vista su naturaleza y propósito, forjó estructuras que le permitieran representar su papel de institución eclesiástica sin dar lugar a la autocrítica, las preguntas incómodas o el arrepentimiento. Como resultado, la Iglesia se convirtió en templo, la evangelización en reuniones masivas, la comunicación en organización, la misión en crecimiento numérico, el pastorado en clero"(1994:93).
¿Será necesaria una indispensable redefinición de papeles entre Iglesia y Reino de Yaweh? No, se trata más bien de una discusión sobre cómo, de acuerdo a las Escrituras y al evangelio, debe estar presente la Iglesia en el mundo, dando testimonio de ese Reino.
22/sep/2010

INTRODUCCIÓN

Con la venida del Mesías/Rey el Reino de Yahweh es "ya" una realidad presente. Yahshuah veía en su ministerio el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento que precedían el tiempo mesiánico de la ssalvación (Is. 61:1,2; 35:5,6; Mt.11:2,6) Su expulsión de demonios es evidencia de que "el Reino de Yahweh ha llegado a vosotros" (Mt. 12:28). El dominio de satanás sobre los hombres sufre el golpe de un Reino infinitamente más poderoso. La soberanía de Yahweh va a prevalecer. El mismo diablo va ha ser atado, aunque de momento, la cuerda sea bastante larga. Los beneficios del Reino de Yahweh están ya ahora al alcance de todos cuantos entren al Reino y reconozcan al Rey. Preguntado por los fariseos: ¿cuándo había de venir el Reino de Yahweh? Yahshuah les respondió: "El Reino de Yahweh está en medio de vosotros" (Lc.17:20,21). Por otro lado, la venida del Reino es presentada por Yahshuah como una realidad futura. Que en cierto sentido el Reino ha de venir, se desprende de varias declaraciones de Yahshuah. Por ejemplo en el Padre nuestro se enseña a los discípulos a decir: "venga tu Reino" (Mt.6:10). Se indica de modo claro en la parábola la de las minas (Lc.19:11ss;comp. Mt.25:1ss,34). En la misma dirección apuntan las enseñanzas relativas a la parusía y las señales que la precederán (Lc.21:31). Un sentido equivalente al del Reino escatológico tienen las referencias a la "era venidera" (Mr.10:30;Lc.18:30;20:35). Pero ¿ en qué consistirá la manifestación futura del Reino de Yahweh?. Es interesante que a pesar del gran aporte Bíblico acerca del Reino no haya en la historia de la Iglesia su desarrollo. El Dr. José Míguez-Bonino dice que hay dos acontecimientos que marcan un hito en el protestantismo latinoamericano: uno es la fuerza del crecimiento pentecostal y otro es la conformación de la Fraternidad Teológica Latinoamericana (Cochabamba,Bolivia:1970). Ese grupo de "pensadores", ya que no les gustaba que les llamasen teólogos, dedicaron su tiempo a la reflexión teológica y a la docencia. Todos ellos tienen igualmente participación activa en la vida de la Iglesia Evangélica. Ellos definen en su segunda consulta (Lima,Perú:1972) los propósitos de su tarea que resuminos así: Promover la reflexión en torno al evangelio; desarrollo del pensamiento teológico en torno a la Palabra de Yahweh; y esforzarse por escuchar la dirección del Espíritu Santo en relación con las "relatividades" de la situación concreta (de Latino-América). Una segunda preocupación es establecer una plataforma de diálogo entre pensadores que confiesan a Yahshuah como Señor y Yahweh, y reflexionar (segunda vez) a la luz de la Bíblia a fin de adificar un puente entre el evangelio y la cultura latinoamericana. Y tercero contribuir a la vida y misión de la Iglesia del Mesías/Rey en América Latina. Estos son los inicios, aunque prudentes, de lo que más tarde sería un desarrollo de la teología del Reino de Yahweh, según algunos de sus miembros lo demuestran por sus escritos. Uno de los más prolíficos escritores acerca del tema del Reino es el Dr. René Padilla.
20/sep./2010

INTRODUCCIÓN